תמוז: חוש הראיה – הרב יצחק גינזבורג
מבין שנים-עשר חושי הנפש שהקבלה מלמדת אותנו עליהם, החוש השייך לחודש תמוז הינו חוש הראיה. חוש הראיה הוא הראשון מבין י"ב חושי הנפש (אחרי חושי
ראשי / ארכיון adminascent / עמוד 22
מבין שנים-עשר חושי הנפש שהקבלה מלמדת אותנו עליהם, החוש השייך לחודש תמוז הינו חוש הראיה. חוש הראיה הוא הראשון מבין י"ב חושי הנפש (אחרי חושי
השבוע, בתאריך ה' במנחם אב, חל יום ההסתלקות של המקובל הנודע מצפת, האר"י (האלוקי רבי יצחק (לוריא)) ז"ל. האר"י סימן פריצת דרך משמעותית בגילוי תורת
מבין שנים-עשר חושי הנפש, החוש המקביל לחודש אב הוא חוש השמיעה. מה פירוש חוש שמיעה נפשי? ברובד הבסיסי ביותר, הכוונה היא האזנה פעילה. אין צריך
כמה פעמים הסתכלתם סביבכם על מצב החברה שלכם – המשפחה, העם, האנושות כולה – ואמרתם לעצמכם שאין סיכוי, האדם הוא יצור חסר-תקנה ולא ניתן לעשות
חושי הגוף הם אברי הקליטה שלנו, המביאים לתוכנו את המציאות החיצונית. אך במקרה של חושי הנפש המצב מורכב יותר: הם בו-זמנית קולטים ומביעים, חשים את
לפי הקבלה, חוש הנפש השייך לחודש חשוָן הִנו חוש הריח. למרות שחוש הריח הוא רק חוש אחד משנים-עשר חושי הנפש (וכן אחד מחמשת חושי הגוף),
"…בְּשׁוּב ה' אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן, הָיִינוּ כְּחֹלְמִים" (תהלים קכו, א) מה פירוש "היינו כחולמים"? ישנן לפחות שלוש דרכים לפרש ביטוי זה: הפירוש הראשון, והמתבקש ביותר,
חנוכה הוא אחד החגים האהובים בישראל, אולם על משמעויותיו הפנימיות של החג מעטים נותנים את הדעת. כולם יודעים שחנוכה מציין את נצחון בני ישראל על
"כל הכועס – כל מיני גיהנֹם שולטין בו" (בבלי נדרים כב, א). קשה לחשוב על תכונה גרועה יותר מהכעס. לא בכדי אמרו חז"ל "אל תְרַצֶה