מי יכול להאיר נשמות?
בהעלותך את הנרות (במדבר ח,ב) פרשתנו נפתחת בציווי ה' אל אהרון הכוהן להדליק את המנורה בבית-המקדש. מנורת זהב זו מופיעה בהפטרה כמשל לעם-ישראל. נרותיה של
ראשי / ארכיון adminascent / עמוד 15
בהעלותך את הנרות (במדבר ח,ב) פרשתנו נפתחת בציווי ה' אל אהרון הכוהן להדליק את המנורה בבית-המקדש. מנורת זהב זו מופיעה בהפטרה כמשל לעם-ישראל. נרותיה של
וראה ועשה בתבניתם אשר אתה מראה בהר(שמות כה,מ) כאשר הגיע שלב עשיית כלי המשכן, מספרים חז"ל, שמשה רבנו נתקשה במלאכת המנורה ולא ידע כיצד לעשותה.
הקרבנות, שבהם דנה פרשתנו, מכונים בתורה 'לחם' ו'ריח ניחוח' – "את קרבני לחמי לְאִשַי, ריח ניחוחי". הדברדורש ביאור: הלוא ברור שאין מושג של 'אכילה' אצל
ואל יבא בכל עת אל הקדש (ויקרא טז,ב) לאחר מותם הפתאומי של נדב ואביהו, שני בני אהרון, מסר הקב"ה שני ציוויים מיוחדים, שנועדו למנוע מקרים
ואתה תצוה (שמות כז,כ) פרשתנו היא הפרשה היחידה בתורה (מאז לידת משה ועד ספר דברים, שנאמר מפי משה) – ששמו של משה רבנו אינו מופיע
ראה אנכי נתן לכם לפניכם (דברים יא,כו) פרשת 'ראה' נפתחת באחד היסודות העיקריים של דת-ישראל – עיקרון הבחירה. הקב"ה פונה לעם ישראל ואומר לו1: "ראה
ויהס כלב את העם (במדבר יג,ל) מבין שנים-עשר המרגלים ששלח משה לרגל את הארץ, חטאו עשרה והוציאו את דיבת הארץ רעה. רק שניים נשארו בצדקתם
אשה כי תזריע וילדה זכר (ויקרא יב,ב) החודשים ניסן ותשרי מייצגים שתי דרכים שונות בעבודת-ה': תשרי הוא גם חודש התשובה, שבו נדרש האדם להתעורר, לשוב
ויהי ביום השמיני (ויקרא ט,א) שבע הוא מספר בעל משמעות רבה בתורה. השבת היא היום השביעי; סוכות ופסח הם בני שבעה ימים; חג-השבועות חל שבעה