זוגיות ויחסים

לכאורה ניתן היה לחשוב כי התשובה ל"פריצת הדור" היא דווקא הגברת הפרישות, אך מתברר כי הדבר עלול רק להגביר את הפריצות ואת פגם הברית. לפי זה, כוונה בסיסית של זיווג בימות החול היא תיקון פגם הברית. תיקון פגם הברית הוא בעבודת "קדש עצמך במותר לך".

לעיתים חל ליל טבילה באחד מימות החול, האיש מצווה לפקוד את אשתו לפני שהוא יוצא לדרך, ולעיתים החשק של בני הזוג 'מכריח' אותם להתייחד גם בימות החול. גם במקרים אלו יכולים ומצווים בני הזוג להמשיך את קדושת השבת לתוך יחודם שבלילי החול

אל מול הדעת בקדושה עומדת 'קליפת עמלק'. בניגוד לדעת בקדושה המחברת ומקשרת ותפקידה להוליד תולדות, הרי הדעת בקליפה מפרידה ומסכסכת ואין בה את כח הפוריות

פנימיות ספירת הדעת היא כח היחוד. מימוש כח היחוד של בני הזוג דורש תהליך קירוב דעת שלם עד ליחוד מלא, המונחה כולו על ידי כח הדעת

שרש ועיקר עבודה זו היא הענקת תשומת הלב במחשבה, המתעוררת על ידי שהאשה 'לוקחת את לבו' של האיש ומעוררת את אמונו בה

על מנת שסוד האהבה יגיע לידי גילוי נדרש הסדר של: יראים, ישרים ונביאים

בין בני הזוג, יסוד חשוב של האהבה הוא ההתבוננות של כל אחד בטובות שגומל עמו בן זוגו על כל פרט ופרט

בין איש לאשתו צריכים לעורר אהבה שכזו, כאשר כל אחד יוכל לפנות לזולתו כ"נשמה אהובה שלי". זו אהבה מתוך תחושת התלות העצמית והחיובית בין בני הזוג

רבים טועים לחשוב כי על האהבה להיות ספונטנית, ולא היא: יש להקדיש זמן ומאמץ להתבוננויות שונות המעוררות את האהבה כלפי בן הזוג

מיד בביאה הראשונה מתגלה בין החתן לכלה היעוד העתידי של "אשת חיל עטרת בעלה". אז מתברר כי על הכלה עצמה נאמר "בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו"