קבלת המשיח כמינוי מלך

בסדר הגאולה אנו מוצאים חפיפה רבה בין גאולת מצרים לגאולה העתידה. לא רק שיש דמיון בין משה למשיח ובין ניסי מצרים לנפלאות הגאולה, אלא אפילו נאמר בכתבי האריז"ל, שהדור של 'עקבתא דמשיחא' הוא גלגול של דור המדבר.

הגמרא אומרת: "שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ - להעמיד להם מלך, ולהכרית זרעו של עמלק, ולבנות להם בית-הבחירה". בהמשך מוכיחה הגמרא, ששלוש המצוות הללו צריכות להתקיים דווקא על-פי הסדר הזה: מינוי מלך, מלחמת עמלק, בניין בית-המקדש; וכפי שמפרש רש"י: "הן תלויות זו בזו לעשותן כסדרן".

והנה אנו רואים, שגם סדר הגאולה העתידה מתאים לשלוש המצוות הללו, כפי שפוסק הרמב"ם: תחילה מינוי מלך - "יעמוד מלך מבית דוד", אחר-כך מלחמת עמלק - "ויילחם מלחמות ה'", ורק לאחר הניצחון על האומות באה מצוות בניין בית-המקדש - "ובנה מקדש במקומו".

סדר מדוייק

 

ראוי להדגיש כאן, כי אם נזכה (ובעז"ה נזכה), ייעשו כל השלבים הללו ברגע אחד - המשיח יתגלה באופן ניסי, מיד יהיה מלך על ישראל, מיד יוכרת זרעו של עמלק, ומיד ייבנה בית-המקדש השלישי, והגאולה תבוא בבת-אחת. אך אם לא נזכה ח"ו, כי-אז נצטרך לעבור את כל השלבים הללו, שלב אחרי שלב, וכפי שפוסק הרמב"ם.

הצורך בשלושת השלבים הללו נובע מכמה גדרים הלכתיים: הזמן - מאחר שכל אלה הן מצוות, יש לכל אחת הזמן המיוחד שבו צריך לקיימה. החובה להכרית את זרעו של עמלק היא לאחר שיש מלך בישראל, לאחר מינוי מלך. והזמן למצוות בניין בית-המקדש הוא לאחר מלחמת עמלק. שלמות המצווה - השלמות של בית-המקדש היא כאשר הוא נבנה לאחר שהוכרת זרעו של עמלק, שכן קודם לכן "אין השם שלם ואין הכיסא שלם". אך אי-אפשר לצאת למלחמת עמלק קודם שישנו המלך המשיח, ולכן חייבים הדברים להיעשות על-פי הסדר הזה דווקא.

כך היה גם בכניסה הראשונה לארץ-ישראל. תחילה נתמנה שאול למלך; אחר-כך ניתן הציווי להכרית את זרעו של עמלק; ורק לאחר שנסתיימו המלחמות, בימי דוד המלך, "וה' הניח לו מסביב", אז בא שלב בניין בית-המקדש. כך מצווה התורה: תחילה "והניח לכם מכל אויביכם", ורק לאחר מכן "והיה המקום אשר יבחר ה'" - בניין בית-הבחירה.

תלוי בזכויותינו

 

דברים אלה מסבירים יפה את סדר הגאולה שמפרט הרמב"ם: בראש ובראשונה יבוא משיח ויהיה מלך בישראל - "יעמוד מלך". באותה שעה עדיין לא יהיה 'משיח בוודאי', אלא רק 'בחזקת משיח' - מלך מבית דוד, שעם-ישראל מחזיקו למשיח. הוא יחזיר את כל ישראל לדרך התורה. אחר-כך יילחם מלחמות ה', כולל מלחמת עמלק. ורק לאחר ש"עשה והצליח וניצח כל האומות שסביביו", שאז יגיע למצב של מנוחה - אז ייבנה בית-המקדש השלישי, ובעקבותיו יהיה קיבוץ כל נידחי ישראל ותיקון העולם כולו "לעבוד את ה' ביחד".

כיצד בדיוק ייעשו כל השלבים הללו? האם המלחמות אכן יהיו מלחמות ממש, או שהאומות ייכנעו מעצמן ועמלק יוכרת באורח על-טבעי? - זאת איננו יודעים, והדבר תלוי גם בזכויות שיעמדו לנו. לכן, צריך להרבות בתפילה ולהוסיף בתורה ובמצוות, כדי שכל השלבים הללו ייעשו באופן ניסי, בשלום ובמנוחה, ושנזכה מיד לגאולה השלמה.