ן»¿ מבנה הנפש

מבנה הנפש

המחשבה

הרמות השונות שבמחשבה. מה בין עיון להרהור ברמת התייחסותם לאדם עצמו

שכל ומדות

המח הנמצא בראש, הוא ה'מפקד' ומפקח על כל פעולות הגוף. לעומתו, הלב נמצא בתוך ובמרכז כל האברים הפנימיים והחיצוניים, הוא המחיה אותם וגם מושפע ומתפעל מהם

מי אני?

מיהו האדם עצמו? איזו נפש מבין הנפשות – האלוקית או הבהמית, היא העיקרית, העצמית לאדם? ואיזו נספחת לו במחוץ? מיהו ה'אני' של האדם?

שתי הנפשות

כאשר היהודי מודע לקיומן של שתי הנפשות בקרבו הוא חי בחוויה הקיומית שבתוכו מתרוצצים שני כוחות נפרדים המושכים אותו לכיוונים שונים ומנוגדים. חוויה זו היא חוייה משחררת!

דמות ה' בעולם הזה

הרצון האנושי החופשי שואב את ייחודו מכוח היותו חלק מהרצון האלקי, שהינו בלתי מוגבל ובלתי מוגדר. משום כך האדם הוא, במהותו, צלם אלקים ממש, דמות ה' בעולם הזה.

הדעת - מפתח לעולם הרגשות

אם האדם מתמיד ומתמקד בהתבוננות אזי המצטייר בעיני השכל הופך אט אט למוחשי. משימת האדם היא לא להתפעל מרגשותיו, להתבשם מאהבתו, כי אם להחיות את יובש המעשים.

משל ומציאות

עצם ריבוי ההתבוננות, החקירה והנבירה במעמקיה האין סופים של נפש האדם מעוררת את מעמקי נפש האדם ומעלה אל המודעות את הרבדים העמוקים

פשיטות ומורכבות

הכרת מבנה הנפש מחזקת את ההתבוננות במצב הנפש, וקושרת את ההתבוננות אל כל חלקי הנפש ואל הקשר של הנשמה לאלוקיה

מים עליונים ומים תחתונים

כל המשלים התחתונים קיימים בניתוק מן הנמשל העליון- יש רקיע המבדיל בין מים למים. רקיע הוא המפריד בין המשל לנמשל, ובעטיו יש במשל – כל עוד לא עמלים לגלות דרכו את הנמשל העליון, גם הסתרה של ממש על הנמשל.

זה לעומת זה

מהפסוק "גם את זה לעמת זה עשה האלהים" לומדת הקבלה כי כל פרטי המציאות משתייכים למערכת כפולה של 'מציאויות מקבילות' המשתקפות זו בזו.

לב בשר

הבשר שבנפש - מדות מתוקנות, לעומת המדות הקשוחות. איך מעדנים אותן? ולמה דווקא הן מלמדות אותנו על הנמשל האלוקי?

מבשרי אחזה אלוקה

נפש האדם היא המשל הטוב והמושלם ביותר לנמשל האלקי – "אדם" מלשון "אדמה לעליון". זהו משל שאין ההתרכזות וההעמקה בו עלולים להסתיר את הנמשל ולהסיט את ההתבוננות ממנו
בניית אתרים
'אסנט' – חווית הקבלה, רח' האר"י 2, העיר העתיקה – צפת, מיקוד 13102, ת.ד. 296. 1-800-30-40-70, 04-6921364 פקס: 04-6921942